MEDITAÇÃO SOBRE A LITURGIA DO NATAL

Toda celebração litúrgica da Igreja é rica! Pois ela busca nos colocar no âmago dos mistérios que celebramos!

Estes Mistérios de fé não são coisas incompreensíveis em si. O Mistério é uma realidade transcendente, um fato que acontece na historia, mas que vai para além da história entrando no “tempo de Deus’ por ser uma realidade de Salvação.

A Liturgia é o meio pelo qual, na terra entramos no tempo de Deus para vivenciarmos também os Mistérios que Deus realizou em nosso favor. Pela Liturgia participamos dos Mistérios de nossa Salvação, ou seja, participamos das ações de Deus na Historia em nosso favor.

Para compreendermos melhor estas realidades, segue como exemplo uma breve reflexão sobre o Mistério do Natal.

Num determinado momento da Historia, Deus escolheu uma mulher, pela qual enviou seu Filho à esta terra. Esse seu Filho é o próprio Deus feito homem. Isso é um mistério de Salvação. Só aos olhos da fé podemos afirmar que aquele homem de Nazaré é Deus encarnado para a nossa salvação.

Esse mistério da Encarnação aconteceu 2000 anos atrás. Mas toda ação de Deus é eterna, rompe com os limites do tempo. Por isso, nós hoje, que não vivenciamos no tempo histórico o fato da encarnação, podemos vivenciá-lo hoje pela liturgia. Na celebração litúrgica, os limites do tempo se rompem, e nós entramos no tempos de Deus. Nós experimentamos hoje o Mistério da salvação que entrou na historia tempos atrás.

O papa São Leão magno (+ 461), certa vez pregou na Liturgia de Natal: “Hoje, amados, nasceu o nosso salvador. Alegremo-nos. Não pode haver tristeza no dia em que nasce a vida; uma vida que, dissipando o temor da morte, enche-nos de alegria com a promessa da eternidade” (S. leão magno – Sermão I da Natividade do Senhor).

Se prestarmos atenção à Liturgia de Natal (na Missa do dia 24 a noite, do dia 25 e da oitava de Natal), veremos que todas as orações, antífonas, leituras, etc.. nos querem por diante da realidade da própria presença do mistério que celebramos. É como se, no espírito, entrando no tempo de Deus, participássemos de tal mistério da Salvação, no tempo que ele ocorreu! Pela Liturgia podemos ir ao presépio, como os pastores contemplar o menino Jesus, podemos dizer com os anjos: “Glória a Deus nas alturas e paz  na terra aos homens por ele amados!”. Pela Liturgia entramos no Mistério do Natal. Não é só uma recordação. É participação!

De fato, já no inicio da Liturgia do dia 24 á noite, a antífona de entrada afirma: “Alegremo-nos todos no Senhor: hoje nasceu o Salvador do mundo, desceu do céu a verdadeira paz!” (Sl 2,7).  Vemos portanto que logo no inicio a Liturgia nos coloca no centro daquilo que celebramos: nos coloca hoje diante do salvador que nasceu!

Já a oração do dia da Igreja reza: “Ó Deus, que fizestes resplandecer esta noite santa com a claridade da verdadeira luz, concedei que, tendo vislumbrado na terra este mistério, possamos gozar no céu sua plenitude. PCNS”. Por esta oração vemos claramente onde a liturgia nos coloca: Ela nos pões “na noite santa” em que o Cristo nasceu como luz para nós. Esta oração fala deste mistério que acontece na terra e que nós também hoje podemos vislumbrar, afirmando que este Mistério possui sua plenitude no céu! Tudo aquilo que dissemos acima vemos concretizar-se na Liturgia: O fato histórico ocorrido no tempo dois mil anos atrás, se torna presente a nós pela Liturgia, pois este Mistério é “eterno” tendo sua plenitude no céu! Nós podemos contemplar este Mistério aqui, mas já pedimos a Deus aqui para o gozarmos até a eternidade! De fato aqui contemplamos a Encarnação de Deus. Mas na eternidade nós contemplaremos a nossa divinização, e veremos Deus tal como Ele é!

A Primeira Leitura da Liturgia de Natal (Isaias 9,1-6) nos coloca diante da realidade da espera e da profecia de que o salvador viria. É uma Leitura do Antigo Testamento, que já profetiza: “O povo, que andava na escuridão viu uma grande luz... Por que nasceu para nós um menino, foi-nos dado um Filho; ele trás nos ombros a marca da realeza...”. Esta leitura fala do anseio por paz, e pela presença do Senhor. Esta espera por uma salvação, se realiza no Cristo!

O Evangelho (Lucas 2,1-14)  comunica a realização da profecia. “O anjo porém disse aos pastores: Não tenhais medo! Eu vos anúncio uma grande alegria, que o será para todo o povo: hoje na cidade de Davi, nasceu para vós um salvador, que é Cristo Senhor”.

A profundidade desta realidade é cantada no hino pela multidão da coorte celeste: “Glória a Deus no mais alto dos céus, e paz na terra aos homens por ele amados” (Lc 2,14). Este hino expressa o significado profundo do mistério que acontece: O nascimento de Jesus manifesta a glória de Deus, e o amor desse Deus pela humanidade!

A Glória de Deus é a manifestação do ser divino que resplandece. O que resplandece de Deus: o Seu amor! Diz santo Irineu (+202) que “A glória de Deus é o homem vivo”. Isso é verdade porque se Deus é amor, a maior manifestação de amor de Deus é manter na existência toda criação, principalmente ao homem, que foi criado á sua imagem e semelhança! Esse esplendor da Glória de Deus se tornou ainda mais manifesto quando o próprio Deus se fez homem! Além de criar o homem, mante-lo na existência por amor, Deus se faz igual ao homem para viver a sua vida!

Este o poder de Deus! O poder de se fazer pequeno! Este é mo poder do amor. Na Encarnação do verbo de Deus, resplandece a grandiosa glória de Deus! O Seu amor! Diz São Bernardo (sec. XII) “Apareceu a bondade e a humanidade de Deus, nosso salvador”

A II Leitura revela então o que essa realidade de salvação é para nós: “A graça der Deus se manifestou, trazendo salvação para todos os homens” (II Tito 2,11). O que é a salvação? A salvação é a comunhão com Deus pelo amor. Essa salvação é a manifestação do sentido pleno da vida do homem. A vida humana não é vazia de sentido! A vida humana se realiza na comunhão dos homens com Deus e entre si! Essa comunhão é para a vida eterna desde agora! Por isso ensina o Apostolo Paulo na segunda leitura: “Ele se entregou por nós para nos resgatar de toda maldade e purificar para si um povo que lhe pertença e que se dedique a praticar o bem” (Tt 2,14).

No Natal nos participamos realmente do maior dos mistérios de nossa fé: Deus se faz homem! Pela Liturgia (orações, leituras, antífonas, etc..) nós entramos, para além do tempo, naquela noite santa em que o menino nasceu. Nele contemplamos o amor de Deus, tão singelo, puro e simples! Deus entrou na vida humana! Toda vida humana é plena de significado aos olhos de Deus! Diz Santo Agostinho: “Desperta, ó homem: por tua causa Deus se fez homem” (Sermão 185).  Deus se fez homem para nos elevar à Sua dignidade!

Pela liturgia de Natal entramos nessa realidade sublime, pois como diz santo Hipólito: “Nossa fé se fundamenta nas palavras pronunciadas pelo pode divino”. Pela palavra de Deus, entramos no tempo de Deus, pois antes, ele se dignou entrar no nosso tempo! A nossa vida ganha, portanto novo sentido, sentido eterno e pleno, sentido marcado pelo amor do Senhor por nós! E como ele se fez homem, dignificando a humanidade, toda vida humana, em seus pormenores, toda relação humana é dignificada somente pelo amor! Que o amor divino por nós, eleve o nosso amor á ele e á todos. Isso é Natal!

Breve reflexão sobre o significado do Natal

         O Natal remete-nos a um tempo de alegria e beleza. As casas são enfeitadas, as cidades iluminadas com muitas cores alegres. As pessoas se reúnem, as famílias celebram, presentes são dados e recebidos.

         Aquilo que movimenta o Natal, mesmo quando já não há muito de “cristianimso” e o Papai Noel “rouba a cena”, evoca coisas essenciais ao ser humano: o desejo de paz, harmonia E amor! Os enfeites evocam ambientes de paz e luz. As reuniões familiares com o dar e receber presentes evocam a necessidade humana de amar e ser amado! O Natal se insere na essência própria do humano! Por isso deve ser mais do que uma celebração, principalmente para o cristão! Deve ser concretização na vida, desta manifestação da essência verdadeiramente humana de amor e paz!! Por isso, o Natal não pode ocorrer somente no exterior, na aparência e pelo consumismo!

          De fato, para a fé cristã, a celebração do Natal evoca um Mistério grandioso, que dá sentido pleno à vida humana: a afirmação de fé de que Deus se fez homem! Quando pela fé o cristão diz que Deus se fez homem, ele deve compreender que isso significa dizer que Deus “elevou” a dignidade humana! Isso significa dizer que “ser humano” é coisa boa, porque o próprio Deus quis se fazer homem! Ao se encarnar, Deus dignificou toda existência humana! Não precisamos mais temer a vida. Não precisamos temer o pecado, o sofrimento e a morte. Deus assumiu toda realidade humana!

         Muitas vezes pensamos que a vida só tem sentido quando em situações extraordinárias: festas, celebrações, grandes acontecimentos, etc... A vida cotidiana, a rotina o trabalho, o estudo, as relações familiares, muitas vezes parecem um “peso”. Hoje, muita gente parece correr atrás de muitas coisas para no fundo “esquecer sua própria vida”, “esquecer de si mesmo”...

         Infelizmente parece que as festas, (as baladas para a juventude), as férias e outras coisas deste tipo só sirvam como algo para fazer a vida valer à pena, já que o trabalho, a rotina, e o cotidiano são vistos como um peso. Festas, férias, assim como o trabalho e o cotidiano simplesmente são momentos onde a vida se manifesta sempre na mesma intensidade dando-se a nós a cada segundo....

         Até mesmo na religião, muitas vezes se espera somente um Deus Poderoso, que vem sobre as nuvens, resolve todos os problemas, faz shows de curas e “cultos’ com coisas extraordinárias, por que muitas vezes não agüentamos a nos mesmos, não conseguimos chegar ao silencio do nosso coração, daquilo que somos e onde Deus mesmo habita...

         O significado profundo do Natal, sob certo ponto de vista, frustraria todas essas expectativas modernas... Talvez por isso o Papai Noel já comece a fazer “sucesso”... Um mito pode se sustentar por qualquer ilusão...

         O Deus que se revela no natal, revelando-nos o que é a vida verdadeira, é um Deus concreto e vivo, e que dá como sinal: “encontrareis um recém-nascido envolvido em faixas e deitado numa manjedoura” (Lc 2,12). O que isso significa?

         O fato de Deus se encarnar, nascer como criança frágil, ao invés de vir do céu de uma vez, e viver a vida humana “normal”, simples, na rotina e no cotidiano, nos faz perguntar: Que Deus é esse? É o Deus que mostra com a sua vida que a vida humana toda é cheia de significado; que em tudo, no cotidiano, na rotina, na simplicidade das relações há significado Eterno aos olhos de Deus!

         O Eterno entrou no tempo! Deus se fez homem! Todo desejo humano de amor eterno, de felicidade, no fundo é um desejo por salvação. Este desejo de salvação é o desejo por uma vida plena, cheia de sentido, de amor alegria e paz aqui e para a eternidade.

         Deus, ao vir a este mundo veio como salvador, pois viveu nossa vida, por amor, para mostrar e fazer nossa vida ter sentido pleno! Por isso somos salvos do vazio, do não-amor, do inferno.

         A salvação é o conhecimento do Filho (Jo 17,3) “a vida eterna é esta: que te conheçam, a ti só, por único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste”; é saber e viver a vida diante dessa realidade de um Deus que se faz homem dando sentido pleno à vida do homem: amar até a eternidade!

         O significado do Natal? O amor de Deus pela humanidade, aponto desse Deus se fazer pequeno! E o fato de que esse amor dá sentido pleno à toda vida humana: desde o simples cotidiano, até à mais linda das festas do ano: o Natal!

          

Pensar na fé

O ser humano é por natureza um “ser racional”. Mas o que significa, na sua profundidade afirmar que o ser humano é um “animal racional”? O que isso tem a ver com a fé? O que é pensar a partir da fé? Essas questões estão no âmago de uma outra questão essencial para quem crê: O que é vida a partir da fé? O que é a vida cristã?

Afirmar que o homem é um animal racional significa dizer que o ser humano é a única criatura que pode “ter consciência sobre sua própria vida, sobre o mundo e sobre as coisas”, e isso também significa dizer que o ser humano é o único que precisa dar sentido à sua vida. Diante de tudo aquilo que o homem é e tem em sua essência pessoal (intelecto, vontade com seus desejos, emoções, sonhos, etc.) ele precisa se posicionar, ou seja, dar um sentido para melhor viver a sua vida.  O “ser racional” do homem comporta justamente esse capacidade que ele tem de pensar e refletir sobre si mesmo, o mundo, as coisas e Deus, para construir sua vida dando-a um sentido que o faça viver e alcançar a felicidade, pois a felicidade é o grande desejo do ser humano.

            A fé por sua vez nasce do desejo do homem de realização plena. O homem possui uma abertura própria para o “eterno” e o absoluto. O homem tem o desejo pleno de amar e ser amado totalmente, plenamente. Esse desejo de saciar-se plenamente no amor é o grande desejo que o homem tem por Deus, por que o homem é criatura de Deus!. Em todas as coisas que o homem busca na terra (mesmo quando realiza alguma maldade), no fundo o homem busca algum tipo de realização pessoal, busca uma felicidade. O homem possui uma abertura própria ao Absoluto, ao amor pleno. É dessa abertura (que nasce do desejo e da busca pela felicidade plena), que o homem pode acolher uma Palavra que só pode admitir (crer) por fé.

            Como diz a Epistola aos Hebreus: “a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se não vêem”. Para o cristão essa fé nasce do Cristo que cumpre as Escrituras, e revela quem Deus é, e o que Ele dá ao homem. Em Cristo, o desejo humano por Deus se concretiza, pois Deus se faz homam! Por que Deus se fez homem, e porque a própria revelação de Deus foi acontecendo na Historia, passo a passo, o homem pode compreender o que Deus foi nos revelando por sua palavra e seus atos como Historia de salvação.

            Como foi dito, o homem, por ser racional, precisa dar sentido à sua vida. No fundo, sempre o homem busca um sentido para viver, busca amar e ser amado. Esse desejo, é o desejo de “salvação”. O homem quer ser salvo, ou seja, quer encontrar o sentido verdadeiro pelo qual viver e morrer! A salvação, que no hebraico significa também “cura”, é a vida plena! Estar “curado” é ter vida verdadeira. E a vida verdadeira para o homem está em Deus!! Deus é o sentido verdadeiro da vida humana!! Jesus nos revela como é a vida cheia de sentido: é uma vida de amor, porque Deus é amor!

            Pensar na fé significa portanto: dar as razões da nossa fé (I Pd 3,15. Significa buscar compreender o que é a vida cristã a partir daquilo que Deus revelou por Sua Palavra. A Palavra precisa ser compreendida. Fé e razão não são coisas opostas. Razão não é só pensamento abstrato. Razão é capacidade de dar sentdo à vida, as coisas e na fé isso se faz a partir de Deus, por que o própria Espirito vem a nós e nos dá a capacidade de penetrar nos mistérios de Deus.

            A Teologia é um serviço à fé. Não é algo só para intelectuais. Ela possui sim os seus “intelectuais e pesquisadores” mas isso só tem sentido se estes estiverem à serviço da Igreja para que ela possa cumprir o seu dever de “evangelizar” ou seja de tornar a “Boa noticia” compreensivel em todas as suas dimensões. A doutrina da Igreja ajuda a compreender e amadurecer a fé. Pensar a partir da luz da fé, é procurar compreender a vida, as coisas, a Igreja, suas doutrinas e tudo mais para ver a própria vida a partir de Deus mesmo, pois Ele é o sentido ultimo da nossa vida.

            Um dos objetivos deste blog é trazer reflexões, artigos, pensamentos a partir da fé, mostrando que a Teologia (o pensar a partir fé) é patrimonio de todo cristão, por que o ser humano, enquanto ser racional precisa dar sentido (pensar) a vida. E a vida plena é Deus mesmo que se dá a nós dando-nos a vida!